巫山神女的简介和故事 巫山神女是谁照片曝光简直美得动人心弦

娱乐小虾 2023-03-06 10:30
巫山神女的简介和故事都是怎样的,为什么巫山神女给人一种这么神秘且带有传奇色彩的感觉?世界上真的有像巫山神女这样的神仙吗,还是只是古代人幻想出来的一个普通女子?巫山神女是谁照片曝光简直美得动人心弦是真的吗?
巫山神女
巫山神女的简介和故事
“巫山神女”是中国古代神话传说之一,她是赤帝之女,名曰瑶姬,未嫁而死,葬于巫山之阳,精魂依草,实为灵芝。
 
相传瑶姬体态娇丽,衣饰华美,天生丽质。她好憧憬,好做花季少女粉红色的梦,几度梦见到英俊的少年已经踏着七彩祥云来接她了,却屡屡被灵鹊儿惊醒。常言道:天嫉红颜,佳人薄命。瑶姬未嫁却因病而死,葬于巫山之阳,香魂飘到姑瑶山化作芬芳的瑶草。据说,瑶草在姑瑶山上,昼吸日精,夜纳月华,若干年后,修炼成巫山神女。
 
数千年后,战国楚怀王外出打猎,在高唐馆睡了一会,朦胧中,见一女子袅袅娉娉,款款而来。楚王见她禀天地阴阳造化之妙,含有天地间一切之美,遂爱慕心生,留下了一段风流佳话。楚王恍然梦醒,芳影无踪,遗香犹存。
 
而据战国时期的楚国宋玉《神女赋》记叙,楚襄王夜梦神女,神女美艳绝伦、温婉娴雅,然而神女洁身自好拒绝了楚襄王的追求。
 
 
一个未嫁之女,凭啥引来众多文人墨客为她赋诗?
 
首先,“巫山神女”的传说极具神话色彩。她未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚,自由奔放、大胆追求爱情(旦为朝云、暮为行雨)。又因楚王夜梦神女,故事更加精彩,唯美意境,令人浮想联翩;多愁善感的文人骚客,内心无限感慨,因之对神女多了几分“我见犹怜”的理解。
 
其次,窈窕淑女,君子好逑。更何况神女瑶姬冰雪聪明,善良可爱,关键是“未嫁”,所以人人爱之。神女亦如古代嫦娥一样,独具魅力,犹如古代“明星女神”!而文人墨客即像古代的“追星族”,围绕着神女的心思与情绪,在诗词里各见高低。
 
再者,古代文人墨客通常风流雅士,或是因仕途不顺而置国事于不问,整天吃花酒,作艳诗。因此,他们的诗词中喜欢大量运用巫山神女的典故以寄兴抒情,可分为以下四类:
 
1、感咏巫山神女而表现艳羡或惆怅。如南齐王融诗《巫山高》:“彼美如可期,寤言纷在瞩。怃然坐相思,秋风下庭绿。”此诗透露出诗人独坐相思时忽遇秋风动绿时那种恍若有遇却又怅然自失的心理状态。那“下庭绿”的秋风,宛若神女飘然而至的身影,实则不过一时的错觉而已。
 
2、借巫山神女讽谕女色祸国或斥子虚乌有。正如,袁郊《云》诗:“荒淫却入阳台梦,惑乱怀襄父子心。”其实这是子虚乌有的事,但正所谓“百善孝为先,万恶淫为源”,袁郊借此讽谕楚国被灭,皆因女色祸害,“神女”惑乱了楚怀王和楚襄王父子的心。
 
3、借神女故事寄托男女爱情或身世政治。如南梁萧绎《古意》:“妾在成都县,愿作高唐云。”其中“高唐”是指战国时楚国宋玉《高唐赋》,赋称“先王”游高唐在白天梦见女神愿荐枕,神女临去时称自己“旦为朝云,暮为行雨”。
 
又如李白《寄远》:“美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。”意思是:归来吧,爱人,不要作朝云暮雨飞向阳台。“阳台”即是楚王与神女梦境中相会的地方。远行的李白借此对家乡和亲人的思念之情,表情达意深切细腻。
 
4、借神女故事感叹繁荣人事皆空。如唐张九龄《巫山高》:“巫山与天近,烟景常清荧。此中楚王梦,梦浔神女灵。神女去已久,白云空冥冥。唯有巴猿啸,哀音不可听。”张九龄仕途多折,三度入京,谏官本色。此诗借题抒情,表达了失意、浮沉人生的心境。
 
没想到,巫山神女的神话传说,引出了历代一系列诗赋词曲的文学作品,形成了描写、咏叹神女的韵文学长廊,足见其在文学史上影响深远。

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